Helly hansen regntøj dame college

Queen Mary Statue København

Saturday, 03-Oct-20 17:12:21 UTC
  1. Queen mary statue københavn new york
  2. Queen mary statue københavn photos
  3. Queen mary statue københavn photo
  4. Queen mary statue københavn man

Mary Thomas ankom som 40-årig i 1892 til København, hvor hun blev ført til Kvindefængslet på Christianshavn – der, hvor Lagkagehuset ligger i dag – for at afsone den livstidsdom, som hendes rolle i oprøret havde kostet hende. Kvindefængslet på Christianshavn kort før sin nedrivning i 1928. Foto: Scanpix & Ritzau Et mindesmærke Skulpturen er et resultat af en 3D scanning af de to kunstneres kroppe og er således en hybrid af de to. Når den er færdig, skal den stå i København foran Det Vestindiske Pakhus på Toldbodgade, der i dag huser Den Kongelige Afstøbningssamling. Men der er jo et par dage til, og det er godt. For lige nu bliver der knoklet på fabrikken Wow Factory i Viby Sjælland, hvor den syv meter høje skulptur er ved at blive færdiggjort. Den er skåret ud i flamingo og bliver derefter spraymalet og behandlet med et materiale, så den kommer til at ligne bronze. Queen Mary Mary Thomas anførte i 1878 sammen med tre andre queens en opstand mod hvide plantageejere i Dansk Vestindien. Queens var en hædersbetegnelse for magtfulde kvinder på plantagerne.

Queen mary statue københavn new york

31. marts 1917 solgte Danmark De Vestindiske Øer til USA. Markeringen af 100-årsdagen for salget sidste år havde ført de to kunstnere Jeannette Ehlers og La Vaughn Belle sammen. Begge kvinder har caribiske rødder, og La Vaughn Belle er vokset op i Caribien, hvor hun blandt andet har arbejdet med at restaurere huse. marts 2018 rejste de sammen en 3D-scannet hybrid af deres kroppe, som står som en syv meter høj statue foran Vestindisk Pakhus i København. Statuen, som er døbt »I Am Queen Mary«, er de to kunstneres bud på, hvordan heltinden Mary Thomas kunne have set ud. Mary Thomas var leder af et stort oprør på St. Croix i 1878, hvor arbejderne ifølge Jeannette Ehlers levede og arbejdede under slavelignende forhold. Statuen symboliserer derfor både et arbejder- og et kvindeoprør. Men statuen skal også minde os alle om de mørke sider af den danske historie, og en lige værdi af alle mennesker uanset hudfarve. Derfor er statuen placeret ligeværdigt ved siden af Michelangelos David, som står foran pakhuset støbt i bronze.

Kæmper om pladsen Pladsen foran Vestindisk Pakhus er ikke engang blivende, men udlånt midlertidigt af Statens Museum for Kunst. Jeannette Ehlers insisterer dog på, at hun ikke vil ses som et offer. Hele den monumentale hyldest til Queen Mary er »en måde at gøre oprør på. Vi som kunstnere gør det bare selv. Vi indtager rummet og kæmper om den plads«. Statuen »I Am Queen Mary« taler ind i en ny interesse for monumenter, som nogen har kaldt »memorial mania«, fortæller forskningschef Lene Bøgh Rønberg fra KØS – Museum for kunst i det offentlige rum. »Der er sket en revival af mindesmærket, et åbenlyst behov for at mødes omkring mindesmærker i forbindelse med tab og traumer. At give mindesmærkerne en midlertidig placering er heller ikke unormalt. De seneste år har man set en stigende tendens til pop up-kunst, som ofte sender et meget stærkt signal, « siger Lene Bøgh Rønberg. Men La Vaughn Belle holder fast i bronzeambitionerne: »Vi vil have en bronze, som er værdifuld og dermed sværere at skubbe væk«.

  1. Søvn
  2. Queen mary statue københavn death
  3. Queen mary statue københavn costume
  4. Jupiter cykler norrebrogade åbningstider one
  5. Det grusomme udefra - Wikipedia, den frie encyklopædi
  6. Queen mary statue københavn sale
  7. Queen mary statue københavn queen
  8. I am Queen Mary: Københavns nye dronning vender ryggen til Amalienborg | Information
  9. Er borsyre farligt
  10. Queen mary statue københavn photos

Queen mary statue københavn photos

Sad i fængsel Marchen begynder på Christianshavns Torv i København. Og det er ikke tilfældigt. I 1880'erne sad de fire oprørskvinder fra Dansk Vestindien bag lås og slå i kvindefængslet på Christianshavns Torv. De sad fængslet for netop at have spillet centrale roller i den opsigtsvækkende arbejderopstand "Fireburn" i Dansk Vestindien. Opstanden Fireburn fik sit navn, fordi oprørere satte ild til sukkerplantagerne på øerne i protest mod ringe arbejdsforhold. Det fortæller Astrid Nonbo Andersen, der er forsker ved Dansk Institut for Internationale studier. - 30 år tidligere var slaveriet blevet afskaffet, men for at holde plantagedriften oppe indførte man et striks arbejderreglement, og landarbejderne blev bundet til plantagerne for flere år ad gangen, mens de arbejdede for en uhyre lav løn. De måtte heller ikke bevæge sig rundt på øerne, så i praksis var de bundet til plantagerne, forklarer hun. De fire oprørskvinder er i dag folkehelte på De Amerikanske Jomfruøer. Skolebørn bliver undervist i deres bidrag til øernes historie, mens veje og gader er opkaldt efter dem.

I am Queen Mary går planken ud: Den syv meter høje statue af oprørslederen Mary Thomas fra de tidligere Dansk Vestindiske øer, en af flere magtfulde queens, er Københavns første offentlige skulptur forestillende en sort kvinde. I lørdags manifesterede hun sig foran Den Kongelige Afstøbningssamling, der har til huse i Vestindisk Pakhus ved havnekajen, og som blev etableret i 1700-tallet af bl. a. den grusomme slave-'købmand' Niels Ryberg. Hun står med ryggen til hoffet, blot få meter fra Michelangelos lige så høje David, en prototype på renæssancens forestilling om mandlig styrke. I am Queen Mary er blevet til i et samarbejde mellem de to billedkunstnere Jeannette Ehlers og La Vaughn Belle i anledning af 100-året sidste år for salget af de tidligere Dansk Vestindiske øer til USA – et mørkt jubilæum, der heldigvis igangsatte en debat om Danmarks rolle som kolonimagt globalt. I kølvandet på dét kommer I am Queen Mary nu euforisk stormende med lige dele politisk, social og æstetisk kraft. Dynamo for et fællesskab Det er klogt tænkt af Ehlers og Belle at skabe en dialog med David, Vestindisk Pakhus og med hele den ansvarsforflygtigende fortælling om dansk slavehandel.

Queen mary statue københavn photo

I Christina Hesselholdts roman Kraniekassen fra 2001 bliver fortælleren Agnethe optaget af Københavns statuer: et utal af konger til hest, som kunstnere sled med i årtier, en sær troldestatue i Valby og Den Lille Havfrue med en hale, der ligner afskåret fiskeskrald. I 2014 bliver fortælleren Marble i Amalie Smiths roman af samme navn fascineret af Den Kongelige Afstøbningssamling og dens ca. 2. 500 hvide gipsafstøbninger af skulpturer fra 4. 000 års kunsthistorie. Marble ved, at de antikke græske skulpturer oprindeligt var bemalet med stærke farver, som er bleget bort, men eftertidens vestlige, hvide magtelite har set sit snit til at idealisere de uskyldsrent hvide skulptur(mande)kroppe, sådan at farvede kroppe har kunnet betragtes som afvigende. Det har retfærdiggjort kolonialistisk udbytteri af alskens art. Romantikkens mest indflydelsesrige kunsthistoriker, tyske Joachim Winckelmann mente endda, at skønhed er hvid. Den første sorte kvinde Marble strejfer den måde, kunst, strukturel racisme og kolonialisme historisk set er forbundet på.

- Wow, siger kunstneren La Vaughn Belle, da hun kommer ind gennem porten og ser den imponerende skulptur. - Det er ubeskriveligt, det er meget overvældende, siger kunstnerkollegaen Jeanette Ehlers. De to kunstnere, der er fra henholdsvis Jomfruøerne og Danmark, står sammen bag et nyt, kæmpestort monument over kolonitiden - skulpturen "I Am Queen Mary". Det er første gang de to kunstnere ser den i fuld størrelse. Indtil nu har de kun set en model i en beskeden højde af 50 centimeter. Skulpturen skal være et mindesmærke over den danske kolonihistorie. Den er en hyldest til et oprør mod racisme og skal minde os om, at den del af den danske historie er noget, vi stadig skal diskutere, siger kunstnerne. - Vi har lavet den i forbindelse med 100-året for salget af de tidligere Dansk Vestindiske Øer til USA. Det blev markeret sidste år, og det her er et stort statement eller manifestation af vores relation til øerne, siger Jeanette Ehlers. 00:17 kunstnerne La Vaughn Belle og Jeanette Ehlers. Luk video Den skal repræsentere oprøreren Mary Thomas, der var en af anførerne i en opstand mod de hvide plantageejere i Dansk Vestindien.

Queen mary statue københavn man

Her sendes et imponerende signal til et bredt publikum om, at historien er grimmere, end vi har lært i skolen. For det er svært at ignorere Mary Thomas: Hun sad fængslet på dansk grund. Selv om slaveriet i Dansk Vestindien var blevet afskaffet i 1848, var arbejderne stadig kontraktligt bundet til plantagerne og blev udnyttet hårdt. Mary Thomas, en migrantarbejder fra Antiqua, blev en af oprørslederne i den såkaldte Fireburn-arbejderopstand på St. Croix i 1878 sammen med tre andre kvinder, alle fire blev sendt til København og fængslet. I dag er de helte på Jomfruøerne, gader er opkaldt efter dem, men kender vi dem overhovedet i Danmark? Den symbolske oprejsning i at kropsliggøre Mary Thomas gør dette værk så stærkt. Jeg synes, at gaderne virker badet i håb, da jeg går Black Lives Matters ' I am Queen Mary-walk fra det tidligere kvindefængsel på Christianshavn, hvor Mary Thomas sad fængslet, til skulpturindvielsen med energiske taler, jubelråb og mennesker i alle aldre. I am Queen Mary virker som en dynamo for et fællesskab, der ønsker at nuancere historien.

Museumsdirektør på Glyptoteket Christine Buhl Andersen bekræfter holdbarheden i netop bronze som materiale for billedhuggere. Sten, marmor, jern og bronze kan tåle vind og vejr. »Bronze patinerer på mange fine måder som grøn og sort og fungerer godt i det offentlige rum. « Hun tilføjer »at bronze traditionelt anses som finere end jern«. Hvis man dykker længere ned i skulpturhistorien, finder man da også ud af, at ligesom menneskeracer historisk set har været inddelt i et hierarki, findes der tilsvarende et klassisk hierarki i brugen af materialer. Lene Bøgh Rønberg kommer nærmere ind på bronzens betydning i det offentlige rum. Her rangerer bronze – og dermed den omtalte David-figur meget højt, hvorimod »polystyren i klassisk kunstfaglig forstand ligger lavere i hierarkiet«. I bogen »Født af ilden – bronzen i dansk skulptur« står der i forordet, at »Et kunstværk lever i leret, dør i gipsen og genopstår i bronzen«. Lene Bøgh Rønberg fra KØS forklarer, at »mange kender polystyren som emballagemateriale, og de vil næppe forbinde det med værdifulde kunstværker.

- Forhåbentlig er det noget, der vil vække interesse og nysgerrighed for den her del af Danmarkshistorien, som er vigtig i forhold til arbejderbevægelsens historie og vores kolonitid, siger hun. Statuen er skabt af to kunstnere fra henholdsvis Danmark og Jomfruøerne, Jeanette Ehlers og La Vaughn Belle. Den er lavet af overfladebehandlet flamingo, men håbet er, at der bliver rejst penge, så den kan støbes i bronze og blive stående på pladsen foran Vestindisk Pakhus. Sidste år var det 100 år siden, at Danmark solgte sine tre vestindiske øer til USA.